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2021年5月27日
2021年5月30日
2021年6月1日
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其他
新刊预告 | 英雄与偶像
Original
陈赛
橡果成长纪
2021-05-27
青春期可能就是这样的:你盲目崇拜某个人、某样东西,然后模仿。这就是我们学习的方式,关键是,你得找到自己的声音。
——石黑一雄
这一期,我们来谈一谈英雄与偶像。
不久前,我采访诺奖作家石黑一雄。他不介意告诉全世界的人,鲍勃·迪伦是他成长过程中唯一的英雄。如果没有他的文字和音乐,自己可能永远不会成为一名作家。他甚至不那么害怕变老,因为迪伦已经在前面走过,把这件事情浪漫化了。
注意,他用的是“英雄”(Hero),而不是“偶像”(Idol)。
英雄(Hero)这个词来自古希腊。对古希腊人来说,英雄是凡人,但却创下了远远超越凡人经验之外的成就,以至于他死后在人间留下不朽的记忆,得到像神一样的尊崇。对古希腊人而言,犯下了不可饶恕的罪恶的人也可以是“英雄”,比如弑父的俄狄浦斯和杀子的美狄亚。所以,英雄未必是善的,但他们一定是非凡的:
成为英雄,是拓展人之为人的可能性
。
在这一点上,英雄和榜样是不一样的。
榜样是属于日常生活的,但英雄是点燃你的生命热情的人
,他们将你的视野从当时当地转移到更宽阔辽远的地方。
我们人类似乎天然有一种本能,想要仰望一些人,将他们作为自己人生的指引——行为的标准、处世的准则、人生的模型。
首先当然是神。但神可以指引,却不可模仿。英雄不同。你在心中引为英雄的人,往往以一种非凡的方式践行了你所珍视的价值——这才是他/她区别于芸芸众生的根本。你也许无法模仿英雄的非凡成就,但他们所代表的价值却是可以学习的。
动物世界弱肉强食,站在食物链顶端的永远是最孔武有力、威风凛凛的那一个。但在人类社会里,我们将“伟大”赋予不同的人类品质,知识、才华、技能、勇气、忠诚……人类学家认为,这是人类文化学习的心理适应策略之一。我们的祖先由此可以识别和奖励那些有着超级技能、知识、品格的个体,并向他们学习,从而推动整个社会的进步。
有时候,模仿可以从很肤浅的东西开始。我小时候看过一部港剧,女主角是一位记者,短发、长风衣,背一个大挎包,手拿一个小笔记本,满世界走,英气逼人。我不是说,她是我的英雄;但我想,在很大程度上,我的记者生涯是从那时候种下的种子。
我们之所以迷恋英雄,除了他们作为保护者的身份之外,还因为无论我们活得如何碌碌无为,内心深处却始终相信,自己有一些潜力是未被实现的,而英雄象征了一切我们想要拥有的品质和我们想要实现的野心。所以,
我们在英雄的人生中寻找,寻找自己的灵魂中沉睡的部分
。
那么,当我们谈偶像的时候,我们又在谈什么呢?
偶像(idol)的原意,是神的造像。它更多的关乎图像,而非实质。偶像与英雄,最大的区别可能就在于,英雄是自我成就的,而偶像是人为制造出来的。
现代偶像(以名人、明星为主)是消费社会与大众文化的造物。无论是为了满足个体欲望,还是集体幻想,总之我们可以购买、消费,甚至占有偶像,哪怕仅仅是极微小的一点点荣光。莎士比亚说,有些人天生伟大,有些人成就伟大,而有些人的伟大则是被强加的。偶像的“伟大”就属于第三种。如果说英雄呈现了人性的可能性,那么
偶像凸显的则是大众媒体/社交媒体的可能性
。英雄活在经典文本里,偶像活在媒体八卦里。英雄吸引的是追随者,偶像吸引的是粉丝。
比起英雄,我们对偶像的感情更类似于宗教性的热情。粉丝追逐、崇拜偶像,代价是偶像必须完美。所以,面对偶像,粉丝很容易陷入两个误区:一是对偶像有无限的包容力,偶像的一切都是好的;二是对偶像的零容忍度,哪怕一点点裂痕,都足以让偶像崩塌。
相比之下,英雄的人生从不免于失败、痛苦与挣扎。事实上,他们之所以是英雄,恰恰在于面对挫败时的坚定信念,不问得失,不计成败,虽万千人吾往矣。正如本期的哲学专栏里王歌所写,“英雄的悲剧感正是源自力不从心,来自于为人的无力不曾阻断其意志” 。
英雄也从来不是完美的。但正因为他们有弱点,有缺陷,会犹疑、会犯错,我们才知道,他们终究是跟我们一样的凡人。而我们之所以需要英雄,恰恰是因为我们需要他们出现在我们的深渊的另一侧,告诉我们这些深渊是可以被跨越的。只不过,我们需要以自己的方式去跨越。
本期目录
END
微信编辑:想想
活
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